信濃国【安曇野】大海の龍—八百万の水神となりて龍口を拓く

海を発ちて、山に祈る ― 水の龍、信濃へ遡る

第一章｜龍翔ける大地 — 海原の覇者

遥かなるいにしえの時――
龍昇る大地、長江の広き河口で、呉と越なる海の民が、たがいの覇を競い合っていました。
越は呉を滅ぼし、さらにその越もまた、中原の勢力によって亡びの道を辿ってしまったのです。

そんな折、乱れし世を逃れ、大海へと漕ぎ出した海（あま）の一族がいました。
かの徒（ともがら）は、まるで海の龍に乗るかの如く、潮の流れに身をまかせ、倭の国の南なる小さな島へと辿り着いたのです。

――その名は、安曇野（あづみの）と申します。

鯨のごとく巧みに船を操り、龍のごとく水を治める術に秀でた者たちでした。
その比類なき海（あま）の才は、やがて倭国にても広く知られて、やをらにその龍威を世に知らしめていったのです。

かくして、ついに国の海の要衝を任せられるほどの、深き信を得るに至りました。
高き連（むらじ）の位を給はり、政に仕え、海の龍なる民として、その名をいにしえの世に広く馳せたのです。

かの力、まさしく海の龍のごとし—。
荒ぶる波を裂きて進むその船は、鯨面も逞しき威風であったと申します。
呉越より海を渡りし一族は、倭国の海を護りし龍として君臨したのです。

第二章｜白村江の暮潮 — 山に鎮まる龍魂

かくして時は下り――
安曇野なる連は、朝鮮半島・白村江の戦にて、倭軍の主たる役を命じられました。

されど抗ふすべもなく、唐・新羅の大軍に屈し、大いなる敗戦を蒙（こうむ）ったのです。主なる者は海に沈み、生き残りし者たちは、ヤマトの都より遥か遠き、信濃の僻地に封じられました。

かの地は、八百万の神さえも棲まぬと伝えられる、実り乏しき東（あずま）の荒蕪（こうぶ）だったのです。
されども、安曇野なる一族は、ただの海人にあらず。

水を治める神の技をもつ者どもにして、泉小太郎と呼ばれし者の導きにより、
山を崩し、水を引き、大地をひらいて、新たなる龍命の地を築いたのです。

第三章｜山に棲まう水龍 — 蘇りし古（いにしえ）の魂を紡ぐ

かくして、大陸より蘇りし海の民は、己が祖なる船を神にかたどりて、社を築き、祈りを奉じました。祖神・穂高見命をまつり、遥かなる海の記憶と、遠つ御霊を、八百万の水神に託したのです。

この地を、あらたなる故郷と定め、龍なる水魂（みたま）を鎮めました。

われら、この山の要の地にて、水の龍とならん。この荒ぶる大地を潤し、命の龍口を拓かんとす。

その海神（わたつみ）の魂言（たまごと）は、大いなるうねりとなり、諏訪の大神、縄文より続く信濃の八百万の神々にも届いたのです。
大祝（おおほうり）の神は、静かに、されど深く頷きました。

かくして、ときは流れ、世は移りていったのです。されどいまも、安曇野なる海の民は、水脈のごとく大地に息づいています。

龍の口より湧き出づる清水は、この地を静かに、されど確かに潤し続けているのです。

📜安曇野之巻、了

🧭 OSカプセルを開く

安曇野は、大陸の海人が携えた「天津の制御OS」を、白村江後に「国津の循環OS」へと再実装した地。海のオペレーションを山の祈りに同期させ、治水と祈りの循環で大地を潤す〈再実装ノード〉として機能する。
海と山、天津と国津を接続する循環型統合OSの要（かなめ）は、いまも龍口の清水に国家秩序の呼吸を呼び覚ましている。

▶ この物語の裏舞台（note）を読む