日本国家OS｜龍脈と循環OSの設計図
地域OS：自然秩序／地霊OS → 龍脈・循環モジュール 第一章｜龍＝自然OSの“循環エネルギー” 日本列島を一つの身体に喩えるなら、そこを貫いているのが 龍＝循 ...
日本国家OS ｜鬼＝自然秩序の“反応点”という構造
地域OS：自然秩序／地霊OS → 鬼の構造モジュール 第一章｜鬼＝自然OSの“乱れの反応点” 日本列島には、山の折れ、谷の裂け目、火山帯の緊張、海風と内陸風が衝 ...
安曇野OS — 天津の理、国津の水を治め地を潤す
安曇野は、かつて大陸の海を支配した水の民――安曇氏が、白村江の敗戦を経て信濃の山々に根を下ろし、天津の理をもって国津の水を治めた地です。 安曇野氏は、海の秩序を ...
戸隠OS — 九頭龍の封印と国家統合の理
戸隠は、大地が隆起して山脈となり、国津神の系譜をなす――すなわち、在地の霊力たる八百万の神々が現（うつつ）となった“霊的な山岳地帯”です。 この地は、縄文以来の ...
長谷OS — 山に祈る天皇と統合の理
長谷（はせ）は、南北朝動乱の時代に宗良親王が“信濃宮”を構えた山岳拠点でした。制度の崩壊と武士団の分解が進む中、この地は「祈りと正統性」によって国家を再定義する ...
宮田村OSー天孫の理により、天と地をむすぶ中央統合の地
宮田村は、天孫の理（ことわり）を軸とした天津神系のOSを宿す地です。姫宮神社を中心に、下伊那と上伊那のはざま、“谷の要（かなめ）”として秩序を整え、中央を軸にし ...
飯島町OS — 崖上と崖下に響く源平の残響と救済の構造
飯島町の核は、「崖上と崖下」という地勢そのものが編み出す二重構造にあります。上段に刻まれた武家の秩序（源氏）と、段下に沈潜した祈りの層（平氏・仏教）が、互いの残 ...
泰阜村OS — 八百万の基盤に立つ共生の理
泰阜村の歩みは、単なる「辺境の暮らし」ではありませんでした。戦乱を逃れた人々がこの地に集い、出自の違いを越えて手を取り合い、自然と共に生きる道を築いたのです。 ...
諏訪OS — 縄文アニミズムの完成形と文化創生の理
諏訪の信仰は、単なる自然崇拝に留まりませんでした。縄文時代から続くアニミズム（自然や精霊への信仰）が、社会制度や儀礼と結びつき、洗練された“精神文化の結晶”とし ...
鬼無里OSー 封印と調和の理
鬼無里は、東と西をむすぶ“魂の結び目”として、国家の秩序と霊性の均衡を担ってきました。天武天皇が鬼門を封じ、「鬼無き里」と名づけたこの地には、国家の祈りと封印の ...